Los seres humanos siempre andamos en busca de la respuesta a nuestra angustia existencial; añoramos alcanzar ese estado ideal que denominamos como felicidad. Sin embargo, nos pasamos la vida buscándolo y no lo encontramos porque lo buscamos en lugares ajeno a nuestro interior. Para muchos, ser feliz es lograr las cosas que nos ha dictado la sociedad: una pareja “ideal”, dinero, éxito, familia, fama, creencia religiosa, entre otras cosas. Sin embargo, hay quienes tienen todo eso, y siguen siendo profundamente infelices. No es que haya nada de malo en tener esas cosas, por supuesto que no, sin embargo, me resisto a aceptar que esas reglas establecidas sean la llave a la felicidad. Las personas más felices son aquellas que han buscado la fuente de la felicidad en lo más profundo de su ser, son honestas con ellas mismas, disfrutan de las cosas simples de la vida, tratan de vivir en armonía con el universo y todo lo que éste encierra. Felices son aquellos que entienden que la felicidad no se obtiene sino que se va construyendo constantemente con pequeños momentos... El éxito de esta fórmula radica en que no es uniforme, cada quien tiene que construir la suya de acuerdo a su medida…. El ser feliz no es una cualidad innata en el ser humano -aunque hay sus excepciones- la felicidad se debe construir día a día, transformando todo lo que nos toque vivir en una oportunidad para crecer como seres humanos. La felicidad no es gratuita, hay que luchar por ella, es un constante morir para renacer de nuevo, es saber levantarnos de nuestras cenizas -como el ave fénix.
Si aceptamos el postulado que la felicidad yace muy dentro de nosotros mismos, entonces podremos entender que nadie más que nosotros mismo puede hacernos felices. Es por ello que ni la pareja, ni el dinero, ni la familia, ni el éxito, ni nada es la respuesta a ese vacío que llevamos dentro; dichas cosas sólo pueden complementarnos porque todas son ajenas a nuestro interior, y por lo tanto no pueden ser la fuente de nuestra dicha. Ninguna de esas cosas son constantes ni siquiera la vida lo es-, como dirían Gracián “no hay estado, sino continua mutabilidad; Hobbes “La vida no es otra cosa que movimiento;” Quevedo, “.. huyó lo que era firme, y solamente/ lo fugitivo permanece y dura.” Es decir que la única constante es el cambio. ¡Cuánta razón hay en estas frases! Los seres humanos tendemos a aferrarnos a cosas o a personas que ya "han mutado," y por lo tanto no están con nosotros… Es importante aceptar que todo está en constante evolución -el hombre y lo que lo rodea- y por lo tanto, el ir en contra de esa ley es muchas veces la causa de nuestra infelicidad. Es por esta razón que lo que nos hace feliz hoy no necesariamente nos llenará mañana, y aunque no lo entendamos así debe de ser. No hay que olvidar que vivimos una vida condicionada por la sociedad, y esto en muchos casos nos lleva a negarnos a nosotros mismo como individuos para satisfacer moldes que no han sido diseñados para nosotros. Para ser felices debemos vivir en perfecta armonía entre lo que verdaderamente somos por dentro y lo que aparentamos ser por fuera. Si por el contrario existe una discrepancia entre esos dos yo -el auténtico y el creado- vivimos en un estado de desasosiego, de infelicidad, ya que no somos sinceros con nosotros mismos. Para vivir felices debemos aceptar que en nosotros el cambio es lo único permanente -lo entendamos o no-, y que la felicidad hay que buscarla en nuestro interior; ya que nuestro interior siempre irá a la par con lo que en esencia somos, independientemente de la situación en la que nos encontremos.
sábado, 29 de abril de 2006
La fuente de la felicidad
Quote of the day
Shakespeare; Hamlet Act II, scene ii
jueves, 20 de abril de 2006
Un día inolvidable
"Hoy puede ser un gran día
Imposible de recuperar..."
Joan Manuel Serrat
lunes, 17 de abril de 2006
Las siete cosas que detesto
1. La impuntualidad, la gente que no conoce el concepto del "tiempo". Esos que van a llegar tarde hasta su funeral.
2. El ruido, especialmete cuando estoy durmiendo. La música a todo volumen de algunos vecinos, como si vivieran solos.
3. Los hombres que no saben la diferencia entre un piropo y una insolencia. Si no entienden de lo que digo, les recomiendo dar un paseito por Saint Nicholas en verano....
4. La gente que le gusta hacer el papelito de víctima y busca todas las excusas posibles. Esos que se creen que son los únicos que han tendio obstáculos en la vida... se quejan todo el tiempo pero no hacen nada por salir del hoyo en que han caído.
5. Los compatriotas que con su mal comportamiento ponen el nombre de la patria por el suelo. Aquí me abstengo de explicar.
6. La poca cortesía de los meseros en los restaurantes hispanos. I take the Fifth en esta también.
7. La gente que condena todo lo que no va de acuerdo con su forma de ver el mundo. Los "santos" y los "moralistas", etc. Además, esos que juzgan sin fundamento...
ÑAPA -aunque no sea sábado:
8. BUSH: ME MOLESTA HASTA QUE RESPIRE!!
Las próximas víctimas:
Alex
Javier
Dhariana
viernes, 14 de abril de 2006
Un día como hoy
Los viernes santos todos en casa nos levantábamos mudos. Para los adultos, este era un genuino ejercicio de fe, para nosotros lo chicos, era una oportunidad para competir a ver quien duraraba más tiempo sin hablar, y para bañarnos en el río sin temor a un castigo divino que nos convirtiera en peces. Por lo general, esa mañana nos sentíamos muy emocionados -aunque sin poder expresarlo-, muy de mañana salíamos al campo abierto a cortar ramos y a embotellar agua, ya que mientras estábamos mudos éstos serían bendecidos por nuestro sacrificio. Luego, nos dirigíamos al río para darnos un buen chapuzón. A pesar de que ese rito lo repetimos muchas veces, yo sólo recuerdo aquel viernes santo en que todo cambió, y que me marcaría para siempre. Me imagino que yo tendría unos siete u ocho años en aquel entonces, ese día desafortunadamente por una “imprudencia” mía, el rito perdería su encanto. Nos metimos al río, y sin proponermelo, cometí la infracción de decir que el agua estaba muy fría. En ese instante, mis hermanos y yo nos quedamos estupefactos, esperando mi inminente transformación en pez. El miedo me dejó petrificada, y creo que también a mis hermanos. De repente, siguiendo un impulso salí corriendo del agua, aún esperando mi castigo divino; ya me veía con ojos y boca de pez, mi cuerpo se iba haciendo angosto como el de esos pescados que mi madre servía para la cena... tras unos minutos de angustia y una terrible anticipación, pude comprobar que no sería condenada a vivir en el río -sin mi familia-, y que no terminaría en la caña de un hambriento pescador... sin embargo, ocurrió algo tal vez peor... sin que yo pudiera hacer nada para impedirlo, muy dentro de mi se rompió algo que me dejó huérfana, desprotegida, y que jamás podría componer…. Aunque cada viernes santo seguiría practicando el mismo rito bajo la mirada celosa de mi madre.
lunes, 10 de abril de 2006
Imagen
A lo lejos retumba el llanto sordo de una criatura... atrás quedan dos cuerpos que cubiertos de noche se vuelven sombra.
domingo, 9 de abril de 2006
Trujillo: un legado de represión
Este sábado 8 de abril se celebró en el Instituto Cervantes de la Ciudad de Nueva York una conferencia sobre la novela de Mario Vargas Llosa La fiesta del Chivo. La apertura del acto estuvo a cargo del novelista español y director del Instituto Cervantes Antonio Muñoz Molina. El panel estuvo formado por catedráticos de los Estados Unidos y México. Los catedráticos presentaron una variada gama de temas en torno a la novela: el totalitarismo del JEFE, las violaciones de los derechos humanos durante la era de Trujillo -y en el presente-, las medidas de contención de la inmigración haitiana, así como una explicación sicológica del legado de terror de Trujillo. La primera en presentar fue la Dra. Avital Bloch de la Universidad de Colima, México; habló sobre el régimen de Trujillo como un regimen "totalitario y represivo." Según la Dra. Bloch, Trujillo usó la represión sistemática como método para eliminar a todos sus opositores hasta llevar al pueblo dominicano a un estado de parálisis, en el que pudiera hacer su voluntad casi sin oposición. Explicó que un buen ejemplo de esta parálisis es el caso de los ajusticiadores de Trujillos, ya que según ella, las causas que los llevaron a asesinarlo fueron más personales que patrióticas. Es decir que lo ajusticiaron para cobrase deudas pendientes de índole personal: el asesinato de un hermano, el tener que haber matado a un cuñado, etc. Es probable que de no existir esas cuentas pendientes no lo hubieran hecho. Además de Trujillo, la Dra. Bloch habló de Uriana Cabral, la protagonista de la novela, como la encargada de conservar la "memoria colectiva" al contar los horrores del régimen para que éstos no pasen al olvido.
La segunda panelista fue la Dra. Holly Ackerman de la organización sin fines de lucro Amnesty International. Presentó una investigación sobre las violaciones de los derechos humanos en la República Dominicada tanto en la era de Trujillo como en el presente. Se concentró en la masacre de haitianos del 2 de octubre de 1937, aunque también hablo sobre atropellos actuales que se cometen en contra de los haitianos en el país: las deportaciones masivas y la negativa del gobierno a darle partidas de nacimiento a niños de padres haitianos nacidos en la República Dominicana. Además, hizo mención del fallo de una Corte Internacional en contra de la República Dominicana este pasado febrero, en el caso de dos niñas que aunque no tenían documentos pudieron probar haber nacido en la R.D. Sin embargo, el presente gobierno no ha hecho nada al respecto. El pasado diciembre la Corte Suprema dominicana decidió invocar la constitución haitiana en el caso de la nacionalidad de los niños de padres haitianos nacidos en territorio nacional, la cual indica que la nacionalidad se establece por lazos sanguíneos no necesariamente por el territorio. De ese mismo modo citaron un estatuto de la constitución dominicana que establece que dominicano es todo aquel que nace en territorio dominicano, excepto aquellos que estén de paso. Las autoridades entienden que los haitianos estan "en transito" en el país ya que son trabajadores migrantes. En cuanto al sentimiento anti-haitiano existente en la República Dominicana, la Dra. Ackerman dijo que éste ha existido desde la invasión de 1822 y que ha sido consistentemente manipulado e institucionalizado por el estado. Por ejemplo, Trujillo admitió la matanza del 1937 y la calificó de “un regalo al pueblo dominicano” en su afán de erradicar a los haitianos. Sobre el mismo tema también se pronunció la Dra. Silvie Kandé de SUNY College at Old Westbury. Habló de la Masacre de 1937 y de otros "métodos" de contención de la inmigración haitiana utilizados por Trujillo. Aunque el número de haitianos masacrados no es exacto se estipula que sólo el 2 de octubre del 37 fueron asesinados entre 20 a 30 mil haitianos, la cifra no es oficial pero se llegó a ella a través de los archivos de las iglesias a las que asistían los desaparecidos; Además, abordó el tema de la identificación de haitianos basándose en su habilidad para pronunciar ciertas palabras en español entre ellas la tristemente célebre “perejil,” y los castigos para quienes no pudieran pasar la prueba.
Los doctores Lisa Whitten y Fred Millan ambos sicólogos y catedráticos de SUNY College at Old Westbury dieron una interpretación sicológica de la conducta de Trujillo y del personaje Urania Cabral. Según el Dr. Millán la conducta del tirano estaba enraizada en su propia falta de estima. Esa necesidad de control y de la limpieza compulsiva que le eran característicos tienen sus raíces en problemas de identidad. El afán de Trujillo con la excesiva limpieza tenía que ver con el no estar satisfecho consigo mismo, ya que tenía sangre haitiana. Esta insatisfación también se manifiesta en su afán por erradicar a los haitianos del territorio nacional. Los haitianos eran partes de su ser, y su presencia le recordaban su ascendencia haitiana. Además, el Dr. Millán habló de la necesidad de instaurar la violencia y la represión sistemática para poder sostener un reino de terror, logrando de este modo deshacerse de la resistencia del pueblo. Eso explica que Trujillo durara 31 años en el poder... El pueblo dominicano aunque le temía, lo idolatraba. Esto explica el estado de “shock” en que entró el país tras el asesinato de
sábado, 8 de abril de 2006
jueves, 6 de abril de 2006
Un deseo morboso
El ser humano está condenado a muerte desde el primer sorbo de aire que aspira al entrar en este caos que llamamos mundo. Esa sombra que nos vigila y nos amenaza hasta que en un instante sus tentáculos nos cortan el flujo de vida. Es sorprendete que a pesar de nuestra terrible condena, y de que todos los días nos encaminamos un pasito más a su encuentro, vamos por la vida sin reparar en lo más mínimo en esa sombría hora –¡qué bueno, no!. Sin embargo, hoy quise determe un rato a escribir lo que hace mucho tiempo decidí: mi última morada. Aunque no tengo control de cuando partiré de este mundo –espero que falten muchos años-, sí puedo decidir como quiero dejarlo. El mito de nuestra creación cuenta que vinimos del polvo y que a éste volveremos; y eso es precisamente lo que quiero. Sin embargo, no quiero esperar el proceso natural…. !No eso no! Quiero que mi cuerpo desaparezca abrazado por el calor del fuego, y que luego al atardecer, esparzan mis cenizas en el Océano Atlántico o tal vez en el Mar Caribe... Exactamente en el momento en que parece fuego el cielo, y el sol se esconde detrás del horizonte...
Los que me conocen saben que tengo obsesión con el mar, ese gran amigo inmenso y protector. Disfruto a plenitud su tibia brisa, su canto, el vaivén de sus olas, su arena escuridiza bajo mis pies. Abrazarlo me hace feliz, libre, pequeña. Es una entrega mutua y total..., nosotros hemos sido más que amigos, cómplices. Por ese desmesurado amor que le profeso, cuando la sombra de la muerte se pose sobre mí para aniquilar todo lo que yo haya sido y pudiera llegar a ser, pido que me entreguen a sus brazos una vez más ya que quiero vivir en él... ese amigo entramañable cuya presencia siempre me ha recordado lo pequeña que soy y la grandeza del universo.
martes, 4 de abril de 2006
Ständchen
No sé por qué me habló tan claro esa pieza musical cuyo lenguaje no entiendo. La voz del cantante se filtraba por los invisibles agujeros de mi alma, la cual brillaba a la luz de las notas … No recuerdo jamás haber vivido nada igual con tan sólo escuchar una canción. Fue como aquella noche que encontré el amor en el alma de un ser inalcanzable. Todo fue tan breve pero tan verdadero, al igual que ahora.... En aquel entonces el fuego se apagó en los labios humedos de aquel ser de otro mundo que me elevó hasta su galaxia para mostrarme el prohibido nectar del amor. Su licor sólo aumentarían las llamas, y su recuerdo sería el viento que avivaría el fuego de esa gran pasión…. Al escuchar esa melodía
27 de diciembre de 2003
domingo, 2 de abril de 2006
No hay cama pa' tanta gente
La sobrepoblación del planeta es algo que necesita atención de inmediato. Actualmente somos seis billones de seres humanos, de los cuales 4.6 billones viven en países en vía de desarollo; por lo menos 1.3 billones ganan menos de un dólar por día; los países menos desarrollados controlan sólo un 12% de la riqueza mundial y los desarrollados el 88%; la población urbana crece 4 veces más rápido que la rural; para el año 2025, cinco billones de personas vivirán en zonas urbanas; entre 1995 y 2015 la población de Bombay, Lagos, , Delhi, Karachi, Manila, y Yakarta aumentará en un 50%. Decir que esto empeorá la calidad de vida de los países pobres y que contribuirá al deterioro del planeta sería redundar. Las cifras no son alentadoras, para el año 2050 se proyecta que seremos 9.4 billones.
Los científicos dudan que haya suficiente recursos para mantener a tanta gente. A eso se le añade el hecho de que los recursos están desproporcionadamente divididos y que las zonas de mayor aumento serán las más pobres. Me pregunto, con estas estadísticas ¿cómo es posible que algunas instituciones religiosas continúen con su negativa ante los anticonceptivos?¿cómo es posible que la concientización sobre la sobrepoblación sea dejada mayormente en manos de instituciones sin fines de lucro? Tanto el gobierno como la iglesia tienen la obligación moral –además de nosotros como individuos- de hacer algo al respecto. En lo que a la iglesia se refiere, ¿es que una reducción en la tasa de natalidad, vamos a decir en Latinoamérica y Africa, por ejemplo, menguaría la cantidad de feligreses?¿una reducción en la población de estas zonas impactaría las arcas de la Iglesia? Para nadie es un secreto que la iglesia tiene más partidarios, en zonas pobres, osea en los países en vía de desarrollo. Los países industrializado se van haciendo más seculares cada día -con excepción de los E.E.U.U. que en las últimos años ha visto un conveniente resurgir religioso. En Europa, la iglesia ha venido perdiendo terreno desde hace años. Quizás la más contundente evidencia de lo que digo sea la adopción -en algunos países- de leyes que claramente desafían los postulados de la Iglesia: legalización de la eutanasia y los matrimonios entre personas del mismo sexo, para mencionar algunos. Además, en toda Europa, las iglesias están cada vez más vacías. En lo que le toca al gobierno, no estoy abogando por que se haga una esterilización masiva. Eso jamás, ya que sería atentar contra los derechos del individuo, lo que pido es una campaña de concientización, y que dicha responsabilidad no se le deje sólo a las organizaciones sin fines de lucro -que hacen un muy buen trabajo pero no es suficiente. Creo que es la responsabilidad del gobierno educar a sus cuidadanos, ya que la educación es la clave para sanar muchos percances sociales.
Introduction to Environmental Issues
Nepali Families Fight Poverty with Condoms, Pills